據最新消息，2016年6月18凌晨，中國前駐法國大使、擔任過包括外交學院院長等多種外交和外事職務的退休外交官吳建民先生，在武漢因車禍不幸罹難。

中國人有所謂蓋棺論定的傳統。吳先生的外交思想與實踐業績，官方自有定論，但值得反思的是，他的去世在公共輿論中所立即引發的尖銳對立。除了官式的褒揚及普通人對死者的緬懷，在更能代表公眾意見和情緒的社交網絡上，對他的批評可謂特別尖銳，而且，一反過去兩極化的對立，在對吳的激烈批評意見中，平時在公共問題上秉持完全相反觀念的兩方罕見地采一致的高度否定態度。

吳先生近年在國內關于外交和國際政治觀念的領域十分活躍，他關于不應以戰爭與革命觀念來認識當代世界潮流，及中國應以更符合國際法精神的態度應對國際爭議等觀點，曾引發關于中國應如何認識當代世界和采取何種對外政策理念的熱烈爭議。這種爭議反應在對其哀悼的話語中，他近年的諸多論辯對手紛紛對其去世表示痛惜，含蓄地表明與其觀念差別，署名@軍報記者 的微博用戶在表示對其悼念的發言中，稱對其很多觀點“不能茍同”，而很多的對其歷來觀點反感的普通用戶則直接使用了不堪入目的傳統抹黑術語，諸如“漢奸”、“洋奴”等。

▲ 吳建民先生與羅援少將曾經在電視節目上辯論

頗值得玩味的是，作為一位堅持“改革開放”為理論主軸的資深外交人士，當其去世，對其否定性評價也來自對社會持變革意見的社群。此造人士的批評基于吳的體制身份和政治歸屬認知，更深層的，是基于對中國現狀與未來視野的不同認知。然而，這部分激烈的批評意見在現實的話語政策框架下并不能得到清晰呈現，因此，與對吳的極左批評并不能構成同等的公共影響。

在公眾對吳的思想和職業成就的巨大爭議中，人們可以看到當代中國社會與意識的明白斷裂和鴻溝，可以說，吳先生的遽然罹難提供了一個機會，使我們可以透過其對立的評價觀察和分析中國當代社會、意識和外交等重大政策領域認識撕裂的現狀；而對其觀感和評價的尖銳對立，以及這種對立與吳的思想、觀念和職業工作的關系，可以視為一種突出的當代公共話語難題，即所謂“吳建民難題”。

簡而言之，這里所不嚴謹地稱為“吳建民難題”的討論大約涵蓋如下幾個方面：我們身處怎樣的當代世界？中國應怎樣認識和應對當代中國與全球主要大國及其他國家的矛盾？如何界定當代外交與國防和經濟等國家政策的關系？以及，如何評價30年來中國外交的一般理論與實踐？一句話，“吳建民難題”之所以值得討論，因為，歸根結底，這是一個關涉當代世界和社會基本認知的原則與政策爭論，而不是可以用論辯倫理或禮儀消除的無關痛癢之爭。

轉載請注明：北緯40° » 吳建民難題與中國近代職業外交人的失敗