今天，陷入感動疲勞的中國人，或許只有老兵能贏得最廣泛的感動。但令人遺憾的是，近年被廣泛傳播報道的老兵水分也不少，譬如曾登上《解放軍畫報》封面的池炳文，就有人分析認(rèn)為，他掛滿前胸的各式證、章，不少應(yīng)該是從淘寶買來的。

▍身掛41枚獎?wù)碌某乇谋弧督夥跑姰媹蟆愤x為2007年某期雜志的封面人物。但經(jīng)過細(xì)心人士證實，其中17枚勛章并不屬于他本人

即使貨真價實的抗戰(zhàn)老兵，在抗戰(zhàn)勝利70周年之際被媒體爭相采訪時，往往也會讓人陷入兩難困境：一方面，確實需要他們講述親身經(jīng)歷喚起社會關(guān)注，但令人尷尬的事實是，他們的回憶大都非常不靠譜。

被稱為“松山戰(zhàn)役研究第一人”的余戈先生曾這樣評價中國老兵和日本老兵回憶：“日本老兵撰述或口述，基本上時間地點準(zhǔn)確，記不清的地方可以參考公刊戰(zhàn)史修訂，也可以在戰(zhàn)友會的交流活動中彼此互證，因此可以做史料引用；中國老兵的口述或撰述，基本上是蒙太奇片段，其間偶有莫言筆法，因此更適合寫小說或做電視劇。”

文化與回憶

除了手撕鬼子略顯夸張外，橫店抗日神劇并不離奇，很多抗戰(zhàn)老兵的經(jīng)歷比橫店還傳奇：魏X樓老先生13歲參加八路，半年后就用炸藥包炸毀一列軍火專列，宋X才老先生16歲參加八路，第一仗就在拼刺刀時刺殺了三名日軍，譚X老先生甚至在11歲參加游擊隊的第三天就參加伏擊戰(zhàn)救出了6名盟軍飛行員。

雖然老兵們真談到日軍戰(zhàn)斗力時，都普遍認(rèn)為遠(yuǎn)高于中國士兵，但幸存抗戰(zhàn)老兵大都親自消滅過日本兵，甚至不乏四顆子彈就打死三個日軍的神槍手，而抗戰(zhàn)八年消耗步機(jī)槍子彈18億顆，約計每3700顆殺死一名日軍。（數(shù)據(jù)來自騰訊專題短史記：多少顆子彈才能打死一名日軍）

人們在傳播某些信息時，為引起聽者的注意和重視，往往會有意無意強(qiáng)化其數(shù)量和程度，通常災(zāi)難事故發(fā)生時，人們會不自覺傾向于采信更嚴(yán)重的版本。老兵今天才得社會重視，本能會為增加自己的重要性添枝加葉。

對缺少文化的老人來說，離奇的夸張是常見現(xiàn)象。中國“長壽之鄉(xiāng)”多在貧困偏遠(yuǎn)的少數(shù)民族地區(qū)，不是因為老壽星們的家鄉(xiāng)環(huán)境優(yōu)良生活方式健康，而是因為他們多不識字搞不清自己的年齡，并且地方官員有挖掘宣傳本地老壽星的優(yōu)良傳統(tǒng)。一個120多歲的老太太卻有六十來歲的兒子，這種情形只會在少數(shù)地方反復(fù)出現(xiàn)。

▍在廣西巴馬縣坡月村，115歲的黃卜新老人是目前長壽村年齡最大的百歲老人，他坐在椅子上，周圍擺滿了銷售品。圖片來自騰訊新聞《圖話》：廣西巴馬長壽村

信息污染也讓老兵們的回憶看上去特別離奇。別處聽來的、看到的，甚至是腦補(bǔ)想象出來的，很容易會植入記憶。能清楚分清自己腦子里的東西，哪些是事實，哪些只是想象，哪些只是自己希望的“事實”，或?qū)@種區(qū)分特別在意，是特殊文化熏陶的結(jié)果，中國似乎并無這樣的傳統(tǒng)。

抗戰(zhàn)期間的中國軍隊，連排以下多為文盲，他們很難區(qū)分事實、傳聞、想象。不可靠的回憶，一旦反復(fù)敘述，尤其是對媒體吹噓自己的經(jīng)歷，很容易快速迭代升級，上次捅死一個鬼子，下次就變成兩個。說多了自己甚至都會信，并且會不斷鞏固。

而當(dāng)時的日軍，士兵普遍完成小學(xué)教育，基層軍官均受過中學(xué)教育，尤其是日軍整體上都接受了充分的現(xiàn)代軍事教育，不但會養(yǎng)成嚴(yán)格、準(zhǔn)確的行為習(xí)慣，還培養(yǎng)出理性、縝密的思維方式。另外，日軍不但多有日記習(xí)慣，很多并非參謀出身的人，也能繪制較準(zhǔn)確的地圖。

戰(zhàn)爭狀態(tài)下，估算相關(guān)數(shù)字難度極大。即便是理性著稱的古希臘人，他們歷史中的波斯侵略軍也是動輒百萬。緬甸人更不含糊，他們描述古代與中國的戰(zhàn)爭史中，有一次緬甸方面出動的軍隊數(shù)字高達(dá)7200萬，中國更是一來就好多億，光軍隊里割馬草的人就把緬甸軍隊圍了三層。（出自緬甸官修正史《琉璃宮史》）

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