1979年春節過后不久，一個年輕人走進內蒙古自治區興安盟科右中旗某派出所。他叫金建華，是科右中旗職業高中的體育老師。

沒等戶籍警察跟這位臉熟的老鄉打招呼，對方就提出了此行的目的。“我要改名。”金建華寫下要改的名字：“愛新覺羅·恒鈦”。

“你是皇族啊！”看到這幾個字，戶籍警察驚訝的語氣中立刻帶了些仰慕。

在剛剛結束的“文革”期間，這個姓氏讓很多人避恐不及。“那時候，最好的成分是貧下中農，沒人想跟皇族沾邊。”2014年臨近年尾的一天，已經更名的恒鈦在河北燕郊家中對《Vista看天下》記者說。

“愛新覺羅”的式微，也許來得更早一些——1924年，18歲的末代皇帝溥儀被趕出紫禁城，或者再往前追溯，1911年，溥儀名義上的母親隆裕太后發布退位詔書的那一刻。

幾十年間，這個代表著中國末代皇朝的姓氏幾近銷聲匿跡。到上世紀五六十年代，人們偶爾會從報紙上看到全國人大民族事務委員會副主任委員愛新覺羅·溥杰出席活動的新聞，或是愛新覺羅·溥儀——這個清朝末代皇帝被特赦、后擔任全國政協委員的消息。

直到上世紀七十年代末八十年代初，這個為自己或是家庭“惹麻煩”的姓氏才不再是禁忌，開始被重新啟用。

而現在，更多帶著這個姓氏卻又真偽難辨者愈發頻繁地出現在大眾視野。

“反動皇族”的血統

時年25歲的內蒙古青年教師金建華是在1979年才知道，自己是清朝皇族后裔。

那是看起來十分尋常的一天，他的父親金毓巒在家中閑聊時談及祖輩，用很平常的口氣告訴他，他們是“清道光帝第五子敦親王奕誴的后代，本姓愛新覺羅”。

“愛新覺羅是什么意思？”金建華問道。

“是滿文，翻譯成漢語就是金。”

多年來斷斷續續接受的教育并沒有提供給金建華多少涉及清朝歷史的具體內容，他之后曾試圖得到更多的信息，但很難找到相關資料，因而只能聽長輩口述。

歷史留下空白并非沒有緣由。

辛亥革命之后，各地相繼發生規模不等的排滿事件，盡管政府多次發文要求不得屠殺無辜的滿族旗人士兵和百姓，但滿族人的艱難歲月依然難以避免地襲來。

為了避禍，許多滿族人改換衣飾，并改用漢姓自稱漢族。曾經的貴族姓氏“葉赫那拉”被改為“葉”或“那”，“鈕鈷祿”改為“郎”，“赫舍里”改為“高”、“康”、“赫”等。

金建華這才知道自己一家姓氏混亂的原因。他的父親姓“金”——愛新覺羅的意譯，姑姑姓“溥”——爺爺那一輩名字中的第一個字，大伯毓峨姓“毓”——他們這一字輩的首字。

皇族遠支在姓氏的改動上也頗為混亂。

沈陽故宮博物院研究室主任佟悅介紹說，愛新覺羅家族主要分“宗室”和“覺羅”兩種身份，其中努爾哈赤之父的直系子孫為“宗室”，多改姓“金”。

努爾哈赤叔祖父的后裔稱“覺羅”，多姓了“肇”，取“清肇祖子孫”之意——順治入關后，追尊努爾哈赤六世祖孟特穆為“清肇祖”。還有許多人改姓為趙、羅、艾、王、德、洪、依、海、文等的。

但即使改變了姓氏，身上流淌的血液也成為許多愛新覺羅家族后裔的夢魘，特別是在“文革”期間。

大約在小學四五年級時，金建華隨做醫生的父親從北京被下放到內蒙古。那時的生活十分貧寒，他父親很快就被關進牛棚，當時，大字報上寫著“康德的侄兒”。金建華回家問母親“康德是誰”，母親讓他“別往心里去”，“他們瞎說呢。”母親安慰金建華。

很多年后，金建華才知道，“康德”是溥儀在偽滿洲國的第二個“年號”。

因為出身，金建華和弟弟妹妹在當地小孩中很難找到玩伴。

沈陽市滿族聯誼會秘書長洪海波也記得血統帶來的兒時陰影。他是努爾哈赤祖父之弟包郎阿的后代，屬于“覺羅”。他告訴《Vista看天下》記者，當時自己父親的“成分”是“反動皇族”和地主，母親是“漢軍旗人”，親戚中還有去了臺灣的國民黨將領，因此一家人“文革”期間過得十分艱難。

他從小就聽家人講祖輩的故事，但在學校，老師常講“腐朽沒落的清王朝”，這讓他壓力很大，“像犯了罪”。

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